數年前，在上海某企業的《工匠精神》課堂上，有位學員說，工匠精神是理念，是情懷，是浪漫到骨子里的精神，如何將它落地？另一個學員更是直截了當地說，道理我都懂，可就是不知該怎么做。更有甚者說：我討厭“洗腦”，我需要具體的指導工具，老師有沒有？

以上學員的話不中聽，但言之有理。的確，光談精神確實不夠，得有簡單、實效的管理工具。究竟有沒有這樣的“魔法棒”呢？有沒有一套如PDCA循環、思維導圖這樣框架清晰，具有實質指導的工具可以使用呢？

坦率地說，面對學員的“潑冷水”，當時我的內心還真有點像霜打的茄子，作為培訓界的老兵，我幾乎沒有遇到過這樣“尷尬”的場面，不是因為“冷言冷語”，而是面對求知的學員，一種無知無解的揪心。

后來，我翻閱無數典籍，遍尋“解救”良方……直到有一天，我遇見“守破離”。突然間，在我的腦海中“啪”地一聲響，就是它了。這種“豁然開朗”之感如同在沙漠遇綠洲，倍感欣喜。

“守破離”源于禪宗三境界。禪師將參悟分為三個境界：

第一境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”，是指苦苦尋求禪的本體而不得的情形。

第二境界是“空山無人，水流花開”，是指已經破除法執、我執，似悟道而尚未悟道的情形。

第三境界是“萬古長空，一朝風月”，是指在瞬間得到永恒，無拘無束。

我理解為，第一境是苦苦尋覓，第二境是似有所悟，第三境是頓悟超脫。

宋代吉州的青原惟信禪師說道：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。諸位，這三般見解，是同是別？”

見山是山,見水是水，是執迷于塵世外物界；見山不是山，見水不是水，是對世俗的否定；見山只是山，見水只是水，是放下一切，萬法隨緣。

后來。我常在企業課堂上提到“守破離”，許多人表示，一天的課程內容，如果只談一個重點，那就是“守破離”，這三個字言簡意賅，好記，也好操作。還有人專門寫了關于“守破離”的學習心得，表示是值得一生牢記的人生哲學。也有人評價“這可能會是我人生最有價值的事情”。坦率說，這些溢美之詞也成為我努力的動力之一。

“守破離”可以發展成為一套實用的操作工具，是工作精進的有效路徑，能應用于學習和工作，也可以作為生活的指南。當然，若想使之成為眾人皆知的工具，我得加倍努力。因此我決定，無論遇到多大的困難，付出再多的努力，都要將它研究清楚，并不遺余力地推廣它。

一點也不夸張，我當時非常興奮，許久沒有這種暢快淋漓的感覺。我將此想法分享給太太，她竟然說，真替你感到高興，這將是一本關于精進方面，接地氣的、有沖擊力的暢銷書。我跟朋友交流，他們贊同的神情超出了我的想象，并期待早點看到成書面世。

這些鼓舞令我心花怒放，會不會是暢銷書，先不去管它，但我要將它研究透，爭取整理成一本職人實用的“枕邊書”。即使我不是最佳人選，還是希望能在這方面有所貢獻。這沒有相關的先例，也沒有可參考的范本，要將理念講清楚，并成為指導的范本，難度之大已超出我開始的想象。這本身需要經歷“守破離”三階段，否則難以企及。

今天，我終于將我的理解與心得寫下來與諸君分享?！妒仄齐x》這本書因此應運而生，也恰逢其時。

李克強總理在2017年兩會政府報告中說：“質量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職守，崇尚精益求精，培育眾多中國工匠，打造更多享譽世界的中國品牌，推動中國經濟發展進入質量時代。”

我慶幸自己遇見“守破離”，感恩生活在不斷追求精進和質感的新時代，欣喜自己能為工匠精神的弘揚貢獻一份力量。目前，邀請我做關于工匠精神演講與培訓的企業絡繹不絕，在國家的倡導之下，工匠精神已成為企業文化塑造及員工職業培訓的首選，這是企業之幸、也是民族之幸。我在《咫尺匠心：新工匠是怎樣煉成的》書中也如此期許。

任何一個不斷追求工作精進的人，特別是在崇尚創造的互聯網時代，“守破離”是行之有效的指導工具。所以，遇見“守破離”，人生之幸也！愿它也能給你帶來好運。