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陳兆杰
北京大學民營經濟研究院高級研究員,《名家講壇》欄目特聘專家,北京明心書院顧問,城市文化與經濟研究學者,清華大學、浙江大學總裁班客座教授,國家行政學院特聘教授,其課程得到學員的一致好評,學員記憶深刻,深受裨益。
陳老師自幼負笈求學,熟讀孫子兵法、易經、鬼谷子、先秦諸子百家等中國古代優秀著作,并成功將其應用在企業管理和企業培訓之中。
北京大學民營經濟研究院高級研究員,《名家講壇》欄目特聘專家,北京明心書院顧問,城市文化與經濟研究學者,清華大學、浙江大學總裁班客座教授,國家行政學院特聘教授,其課程得到學員的一致好評,學員記憶深刻,深受裨益。
陳老師自幼負笈求學,熟讀孫子兵法、易經、鬼谷子、先秦諸子百家等中國古代優秀著作,并成功將其應用在企業管理和企業培訓之中。
第一講 水 道
水道融于萬物,水道相融我道相融,就是似或存,最后才能夠真正達到一種得天下之事,悟天下之道,行天下之禮,辨天下之是非的境界,最后吾不之誰之子,相帝之先。
第二講 水 德
老子的《道德經》說道是道,而德是術,道是知,而德是行。
第三講 水 智
孔子云:智者樂水,智者無惑。水有七層之智:居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。
第四講 水 謀
《孫子兵法》云:以水為謀則可以通天徹地,善用兵者不絕如天地,不竭如江河。兵行似水,水避高而趨下,兵避實而擊虛。兵無常勢,水無常形。因敵變化而勝者謂之神。
第五講 水 勢
水勢源自于《孫子兵法》兵法有云:求之于勢 不責于人。領悟造勢、借勢。能夠去體尋找資源,用外勢和外力結合你的努力,去登上更高巔峰的狀態。
第六講 水 變
水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。水可以固化成冰,水可以液化成水,水還可以霧化成氣。
第七講 水 味
水味有三:苦水、甜水、清水??嗨蓻鋈诵男?沁人心脾。苦水,甜水沒有意義。沒有甜水,苦水沒有方向。
第八講 水 韻
世間的水有千千萬萬,變化多彩、搖曳多姿。讓我們感悟滴水的堅韌、溪水的樂觀、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔騰、湖水的寧靜、瀑布和深潭的剛柔相濟、海水的博大……
第九講 水 悟
悟就是感悟,就是體會。水有現實之水,有心靈之水?,F實的水可以滌凈污濁,內心的水呢,可以滌凈妄想。
第十講 水 情
水情有二,樂水、忘水。水周流萬物而不拘泥,所以孔子樂水。忘水,從有情到忘情忘情不是無情,而是大愛、博愛,相望于江湖,終得天下之正、萬物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。
第十一講 水 積
千人為俊、萬人為杰、不擇細流、無以成江海、厚積薄發、滴水的穿石。
第十二講 水止
我們要學習在水的安靜中,所感悟到的境界:心如止水、水止猶鑒、靜水流深、止于至善。
水道融于萬物,水道相融我道相融,就是似或存,最后才能夠真正達到一種得天下之事,悟天下之道,行天下之禮,辨天下之是非的境界,最后吾不之誰之子,相帝之先。
第二講 水 德
老子的《道德經》說道是道,而德是術,道是知,而德是行。
第三講 水 智
孔子云:智者樂水,智者無惑。水有七層之智:居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。
第四講 水 謀
《孫子兵法》云:以水為謀則可以通天徹地,善用兵者不絕如天地,不竭如江河。兵行似水,水避高而趨下,兵避實而擊虛。兵無常勢,水無常形。因敵變化而勝者謂之神。
第五講 水 勢
水勢源自于《孫子兵法》兵法有云:求之于勢 不責于人。領悟造勢、借勢。能夠去體尋找資源,用外勢和外力結合你的努力,去登上更高巔峰的狀態。
第六講 水 變
水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。水可以固化成冰,水可以液化成水,水還可以霧化成氣。
第七講 水 味
水味有三:苦水、甜水、清水??嗨蓻鋈诵男?沁人心脾。苦水,甜水沒有意義。沒有甜水,苦水沒有方向。
第八講 水 韻
世間的水有千千萬萬,變化多彩、搖曳多姿。讓我們感悟滴水的堅韌、溪水的樂觀、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔騰、湖水的寧靜、瀑布和深潭的剛柔相濟、海水的博大……
第九講 水 悟
悟就是感悟,就是體會。水有現實之水,有心靈之水?,F實的水可以滌凈污濁,內心的水呢,可以滌凈妄想。
第十講 水 情
水情有二,樂水、忘水。水周流萬物而不拘泥,所以孔子樂水。忘水,從有情到忘情忘情不是無情,而是大愛、博愛,相望于江湖,終得天下之正、萬物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。
第十一講 水 積
千人為俊、萬人為杰、不擇細流、無以成江海、厚積薄發、滴水的穿石。
第十二講 水止
我們要學習在水的安靜中,所感悟到的境界:心如止水、水止猶鑒、靜水流深、止于至善。