在李新海老師的《五步成師》課程上，聽到這樣一個故事：

有一個大師，一直潛心苦練，幾十年練就了一身“移山大法”。有人虔誠地請教：“大師用何神力，才得以移山？我如何才能練出如此神功呢？”

大師笑道：“練此神功也很簡單”。隨后大師帶著大家，一邊喊山過來，一邊向前走一小步，然后再喊山過來，一邊向前走，反反復(fù)復(fù)持續(xù)了半個小時，突然大家伸手就可以夠得著大山了。大家在不知不覺中夠得著大山，都特別的興奮、大聲喊：“我有特異功能了，我有特異功能了。”

大師微微一笑說“世上本無什么移山之術(shù)，惟一能移動山的方法就是“山不過來，我就過去”。

 

大多數(shù)時候，一個人不是想干什么事情，就會有人或者組織來找，盡管能夠勝任這樣的工作，盡管能夠真正解決一些問題，也不會有人主動來請。這個時候就應(yīng)該主動出擊去爭取。

自從認識李新海老師，我在他身上深深感受到了移山大法“山不過來，我就過去”的精髓。他每天在百度，今日頭條，簡書，自己的網(wǎng)站，微信等等各大平臺，發(fā)布各種與培訓(xùn)相關(guān)的內(nèi)容。向大家推薦自己，向大家展示各種培訓(xùn)干貨，從不間斷。他為什么要這么做呢？因為他不這么做，沒有人會知道李新海，沒有人會認識李新海的才能，沒有人會了解李新海的課程，所有的一切都會被埋沒。

李新海老師幾乎所有的學(xué)生都是靠自己這樣主動推薦爭取來的。我就是其中一個，如果李新海老師不用移山大法爭取，我想我也不會認識他。

當(dāng)時，我在淘寶想淘一本有關(guān)于培訓(xùn)的秘笈，希望可以提高一下我的培訓(xùn)能力。一本《培訓(xùn)師思維》印入我的眼簾。當(dāng)時我就想：講思維的應(yīng)該不會差到哪里去，于是就買了一本。就這樣，我認識了李新海老師，是李新海老師的那本《培訓(xùn)師思維》爭取到了我。如果當(dāng)時李新海老師不寫《培訓(xùn)師思維》，不向世人推薦他的《培訓(xùn)師思維》，我想我這一輩子不會認識他。

 

后來，去上了李新海老師的課程后，我才發(fā)現(xiàn)我也會移山大法，只是我沒有意識我不知道。為什么這么說呢？因為看完《培訓(xùn)師思維》，我去搜索了李新海老師的手機號，加了他的微信，報名了他的《五步成師》課程，因為我的爭取，讓李新海老師也認識了我。如果我當(dāng)時什么也不做，我想李新海老師這一輩子也不會認識我。

移山大法中的“山不過來，我就過去”的山就像我們?nèi)松?dāng)中的機遇一樣，如果不去爭取，很少有機遇會主動送上門來。不管是消極的等待還是積極的等待，始終都是被動的。我們常說：天上不會掉餡餅，不管掉不掉，如果真掉了，掉在身邊，最終也得我們自己去爭取，不爭取嘴邊的餡餅也是別人的。

上完李新海老師的《五步成師》，受到李新海老師的激勵，我也更加意識到爭取的重要性。正如我現(xiàn)在正在寫這篇文章，我在爭取，爭取更多的人知道到我，了解我的《撇捺印象》，可以從《撇捺印象》中獲益。

 

未來的某一天，如果你想和李新海老師學(xué)習(xí)五步成師，不要光顧著學(xué)習(xí)五步成師課程。五步成師固然是好，但是李新海的爭取是課程中的課程。

最后，我想說沒有了爭取，五步一定成不了師。