【培訓(xùn)對(duì)象】
職場(chǎng)女性

【培訓(xùn)收益】
了解身不修不可以齊其家的原理，懂得女性修身原則和方法 了解夫婦和睦相處之道，懂得女性真正的定位與價(jià)值 了解古圣先賢教子之道，對(duì)比與現(xiàn)代教育的區(qū)別，獲得更多親子教育理念與方法 了解古圣先賢孝親之道，從中獲得與父母溝通的啟發(fā)

一、修身篇
1.身不修不可以齊其家
2.之其所親愛而辟焉
3.毋意，毋必，毋固，毋我
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣
5.君子求諸己，小人求諸人
6.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
案例：二孩家庭如有所偏向，被忽視的那個(gè)孩子心理創(chuàng)傷會(huì)比較大
深入解讀：修養(yǎng)自身的關(guān)鍵是克服感情上的偏私，先正己然后正人，女性尤其要注意管理好情緒
二、夫婦篇
1.君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地
2.家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之;今日不悟，俟來日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。
3.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信
4.治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德
5.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物
6.男八德：孝悌忠信禮義廉恥；女八德：孝順和睦慈良貞靜
案例：夫婦有別非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)外有別，各司其責(zé)，現(xiàn)在這種平衡經(jīng)常被打破，一言堂或爭(zhēng)奪話語權(quán)
深入解讀：男人以身作則，帶領(lǐng)家里的每一個(gè)成員，端正自己，做表率、模范，家庭內(nèi)就會(huì)尊卑有序：子女敬重父親，妻子以夫?yàn)闃s。女人婦德、婦言、婦功、婦容。男人莫做三夫：暴夫、冷夫、懦夫；女人莫做三婦：悍婦、盲婦、弱婦
三、親子篇
1.父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當(dāng)如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
2.教弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入，謹(jǐn)交游。若一接近匪人，是清凈田中下一不凈的種子，便終身難植嘉禾矣
3.子弟者，大人之胚胎;秀才者，宰相之基礎(chǔ)。此時(shí)若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個(gè)令器
4.慈如深海，威如泰山，父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣
5.心者，后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者
6.當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰
案例：梁?jiǎn)⒊婚T三院士，九子皆龍鳳的教子故事；董竹君四女一子皆有成就的故事。
深入解讀：中國(guó)古人非常注重家風(fēng)、家教，注重對(duì)子女的德性培養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、向道、向善等理念正面引導(dǎo)，“重德修身”成為各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
四、父母篇
1.不愛其親而愛他人者， 謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮
2.今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
3.孝為天之經(jīng)也，地之義也，人之行也
4.幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)
5.親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也
6.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承
案例：某位女士與父母溝通有障礙，想要在觀點(diǎn)上完全說服他們，矛盾難以解決。
深入解讀：有深愛，必有和氣，有和氣，必有愉色，有愉色，必有婉容。