老子大道智慧

課程編號(hào)：10844

課程價(jià)格：￥16000/天

課程時(shí)長(zhǎng)：2 天

課程人氣：1578

行業(yè)類(lèi)別：國(guó)學(xué)文化

專(zhuān)業(yè)類(lèi)別：不限行業(yè)

授課講師：覺(jué)道

課程說(shuō)明
講師介紹
選擇同類(lèi)課

【培訓(xùn)對(duì)象】
企事業(yè)單位中高層管理人員，社會(huì)團(tuán)體及廣大道德經(jīng)愛(ài)好者

【培訓(xùn)收益】
認(rèn)知老子，研讀絕世經(jīng)典，求徹悟天地宇宙、自然萬(wàn)物、社會(huì)人生大道，從而生發(fā)智慧，以修齊治平、覺(jué)己度人。
道生化宇宙萬(wàn)物而無(wú)處不在，德成就眾生而無(wú)所不能，修道積德，止于至善。
道法自然，明老子無(wú)為而治之道，瀟灑自在，無(wú)為而無(wú)不為。
虛極靜篤，知雄守雌，復(fù)歸嬰兒，功成身退，入無(wú)死之地，可長(zhǎng)生久視也。
天之道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，善勝也。

第一講：得道多助
1、道之概述
2、圣人論道
3、得道多助

第二講：老子揭秘
1、俯首圣人
2、孔子問(wèn)道
3、紫氣東來(lái)

第三講：解讀《道德經(jīng)》
1、玄妙之道
2、上善之德
3、覺(jué)悟道德

第四講：大道智慧
大道之一：有無(wú)相生之道
無(wú)，名天地之始。有，名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
有之以為利，無(wú)之以為用。
天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
案例：天地萬(wàn)物之成住壞空，馬云六分鐘融資三千萬(wàn)美金

大道之二：無(wú)為而治之道
是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
為無(wú)為，則無(wú)不治。
道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。
案例：漢初黃老之治，蕭規(guī)曹隨，杰克韋爾奇的簡(jiǎn)單管理，許文龍的不管理

大道之三：大私無(wú)私之道
非以其無(wú)私邪，故能成其私。
圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
案例：“及時(shí)雨”宋江，牛根生的財(cái)散人聚理論

大道之四：上善若水之道
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者末之能勝。
案例：唐太宗與魏征，水滴穿石的柔之勝剛

大道之五：道法自然之道
人法地，地法天，天法道，道法自然。
天才地久，天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
希言自然，故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
案例：庖丁解牛，相忘于江湖，秦、隋之亡，現(xiàn)代仿生學(xué)

大道之六：知人自知之道
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃，是謂襲常。
知不知，尚矣；不知知，病也。
案例：蘇格拉底的認(rèn)識(shí)你自己，孫子兵法的知己知彼

大道之七：相反相成之道
反者，道之動(dòng)。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
是以圣人云：受?chē)?guó)之垢，是為社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王。正言若反。
案例：領(lǐng)袖是最臟的，水滿(mǎn)而溢，月盈而虧，樂(lè)極而悲

大道之八：處下不爭(zhēng)之道
夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
天之道，不爭(zhēng)而善勝。
善用人者為之下，是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。
案列：劉邦拜將，漢文帝的不爭(zhēng)而勝

大道之九：柔弱勝?gòu)?qiáng)之道
將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，強(qiáng)大處下，柔弱處上。
弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
案例：項(xiàng)羽，韓信，黃光裕，薄熙來(lái)等之堅(jiān)強(qiáng)

大道之十：知足常足之道
知足者富。
故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
案列：和珅，許邁永等之禍，吳云清，呂紫劍等之福，現(xiàn)代人之精神病患

大道之十一：守常抱一之道
載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？
不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，莫身不殆。
終日號(hào)而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。
案列：劉備韜光養(yǎng)晦，狼孩的故事，

大道之十二：止于至善之道
是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。
圣人常無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者，吾亦善之，德善。
天道無(wú)親，常與善人。
案列：舜之大孝，禹三過(guò)家門(mén)不入，乞丐布施
大道之十三： . . . . . .

浙江大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘教授
上海交大特聘教授
多家培訓(xùn)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)特約講師
《時(shí)代浙商》培訓(xùn)顧問(wèn)
傳播道德經(jīng)典，悟道覺(jué)人的傳道者

道覺(jué)老師——拜讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，10多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)過(guò)幾百家企事業(yè)單位。對(duì)道德經(jīng)有獨(dú)特領(lǐng)悟，將國(guó)學(xué)應(yīng)用與企業(yè)管理及人生修煉完美結(jié)合，發(fā)人深省、啟迪智慧。

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