第一節(jié) 兼容并蓄
——經(jīng)世致用的儒家思想
一、 文明起源與諸子百家
1. 人類文明的軸心時(shí)代
2. 中國文化與諸子百家
3. 諸子百家的興衰更迭
4. 國學(xué)智慧的領(lǐng)導(dǎo)韜略
二、 為政以德的管理方式
1. 以德治國的價(jià)值導(dǎo)向
2. 身正令行的引導(dǎo)作用
3. 寬猛相濟(jì)的控制手段
三、 修己安人的領(lǐng)導(dǎo)方式
1. 修己以敬的自我管理
2. 修己安人的人事管理
3. 修己安民的組織管理
四、 義利合一的經(jīng)營方式
1. 義以生利的價(jià)值理念
2. 取之有道的行為準(zhǔn)則
3. 先義后利的行為追求
第二節(jié) 兼愛非攻
——大愛天下的墨家文化
一、 兼愛相利的管理倫理
1. 兼愛為本的倫理基礎(chǔ)
2. 兼以易別的行為選擇
3. 愛人若己的利益相關(guān)原則
二、 尚同尚賢的組織原則
1. 尚同一義的共有價(jià)值觀
2. 尚賢使能的人事原則
3. 上下通情的溝通原則
三、 興利天下的經(jīng)營原則
1. 義以利人的經(jīng)營目標(biāo)
2. 非命尚力的進(jìn)取精神
3. 節(jié)用尚儉的消費(fèi)觀念
第三節(jié) 道法自然
——無為而治的道家智慧
一、 無為而治的管理原則
1. 順性無為的管理原則
2. 無為無不為的管理過程
3. 無為而有為管理模式
二、 無私用柔的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)
1. 無私無欲的道德境界
2. 居下用柔的修養(yǎng)原則
3. 不與人爭(zhēng)的行為舉止
三、 道法自然的管理理念
1. 道生萬物的發(fā)展規(guī)律
2. 以道觀之的認(rèn)識(shí)方法
3. 相反想成的辯證思維
第四節(jié) 法術(shù)結(jié)合
——賞罰分明的法家思想
一、 以法為重的制度管理
1. 人性自為的制度管理
2. 以法治國的管理取向
3. 一斷于法的管理措施
二、 以勢(shì)為尊的集權(quán)管理
1. 得勢(shì)而治的權(quán)力作用
2. 得助于眾的權(quán)威基礎(chǔ)
3. 重在人為的權(quán)力運(yùn)用
三、 以術(shù)為用的控制技巧
1. 循名責(zé)實(shí)的駕馭技巧
2. 防范奸詐的監(jiān)督技巧
3. 審合刑名的考核技巧
第五節(jié) 奇正相生
——知己知彼的兵家謀略
一、 運(yùn)籌帷幄的管理戰(zhàn)略
1. 合利而動(dòng)的戰(zhàn)略原則
2. 慎戰(zhàn)謀攻的戰(zhàn)略決策
3. 廣結(jié)好友的外交韜略
二、 奇正相生的經(jīng)營策略
1. 正合奇勝的全變策略
2. 避實(shí)擊虛的致人策略
3. 迂直兼用的制勝策略
三、 令人齊武的統(tǒng)御方略
1. 上下同欲的協(xié)調(diào)方略
2. 賞罰嚴(yán)明的激勵(lì)方略
3. 恩威并舉的控制方略
4. 德智兼?zhèn)涞挠萌朔铰?br /> 第六節(jié) 福慧雙修
——明心見性的禪宗智慧
一、 明心見性的心態(tài)管理
1. 心有本性的主體意識(shí)
2. 發(fā)明本心的成功之道
3. 境由心生的管理效應(yīng)
二、 直指人心的溝通藝術(shù)
1. 不立文字的心靈溝通
2. 觸動(dòng)人心的溝通形式
3. 心心相印的組織效用
三、 日常行為的自我修煉
1. 持平常心的修煉前提
2. 把握當(dāng)下的修煉原則
3. 勞作悟道的修煉途徑
第七節(jié) 陰陽相濟(jì)
——保合太和的易經(jīng)智慧
一、 整體和諧的管理方式
1. 五行相生的整體管理
2. 陰陽互動(dòng)的變化管理
3. 陰陽共存的和諧管理
二、 和合發(fā)展的管理理念
1. 保合太和的協(xié)調(diào)理念
2. 生生不息的發(fā)展理念
3. 革故鼎新的創(chuàng)新理念
三、 時(shí)中并濟(jì)的管理方法
1. 適時(shí)合位的平衡方法
2. 以誠立信的凝聚方法
3. 剛?cè)岵?jì)的行為方法
第八節(jié) 以史為鑒
——古代帝王的領(lǐng)導(dǎo)韜略
一、 中古以前的帝王智慧
1. 千古一帝秦始皇的創(chuàng)業(yè)智慧
2. 向劉邦學(xué)習(xí)識(shí)人用人的智慧
3. 亂世之奸雄曹操的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)
4. 劉備“仁德”用人的領(lǐng)導(dǎo)韜略
二、 近古帝王的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)
1. 待時(shí)而動(dòng)的唐高祖李淵
2. 杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤
3. 虛心向?qū)W的元世祖忽必烈
4. 布衣崛起的明太祖朱元璋
5. 允文允武的清太宗皇太極
第九節(jié) 縱橫捭闔
——合縱連橫的鬼谷智慧
一、 決情定疑的決策方略
1. 得情定基的決策依據(jù)
2. 順應(yīng)時(shí)勢(shì)的決策條件
3. 周到慎密的決策方法
二、 縱橫捭闔的公關(guān)藝術(shù)
1. 攻心為上的公關(guān)目標(biāo)
2. 度權(quán)量能的公關(guān)技巧
3. 量宜發(fā)言的公關(guān)言辭
三、 以智取勝的經(jīng)營謀略
1. 因事生謀的籌劃法則
2. 因人設(shè)謀的策略原則
3. 陰道陽取的謀略手段
 

北京交通大學(xué)工商管理碩士

清華大學(xué)總裁班特聘講師

企業(yè)五行系統(tǒng)創(chuàng)始人

中國十佳培訓(xùn)講師

國內(nèi)頂級(jí)實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)講師

原某鋼鐵集團(tuán)副總裁

某國企人力資源副總、資深管理顧問

高長勇老師理論功底扎實(shí)，對(duì)國學(xué)、西方管理學(xué)都有著深入的研究，先后在大型民企和國企擔(dān)任過中高層管理崗位，具有豐富的企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃、企業(yè)文化、人力資源、運(yùn)營管理等問題，有著較為深刻的理解和解決辦法，是“實(shí)戰(zhàn)派”培訓(xùn)專家和咨詢顧問。

主講課程：

《總裁突破——企業(yè)五行系統(tǒng)》 （總裁班經(jīng)典課程）

《高效執(zhí)行——團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力訓(xùn)練營》 （以下為內(nèi)訓(xùn)或公開課）

《從技術(shù)到管理——卓越班組長特訓(xùn)營》

《強(qiáng)大中層——打造卓越中層特訓(xùn)營》

《職業(yè)選手——團(tuán)隊(duì)職業(yè)化訓(xùn)練營》

《銷售精英——團(tuán)隊(duì)營銷力訓(xùn)練營》

《戰(zhàn)略突破——團(tuán)隊(duì)凝聚力訓(xùn)練營》

高老師創(chuàng)造性的研發(fā)了《企業(yè)五行系統(tǒng)》總裁特訓(xùn)營，幫助企業(yè)打造系統(tǒng)的力量，并配套提供《企業(yè)五行系統(tǒng)》落地管理咨詢項(xiàng)目：《戰(zhàn)略規(guī)劃咨詢項(xiàng)目》、《企業(yè)文化咨詢項(xiàng)目》、《人力資源咨詢項(xiàng)目》、《流程優(yōu)化咨詢項(xiàng)目》等。

泉頭集團(tuán)董事長馮君山先生說：“高老師是我見到的最有才華、最有激情、最有使命感的老師，他提倡的咨詢式培訓(xùn)更是顛覆了我對(duì)培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，讓我們企業(yè)獲益匪淺。”多年來，高老師用自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)和激情幫助許多企業(yè)提高了管理水平與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，受到了企業(yè)的一致好評(píng)。
 

• 傳統(tǒng)文化與領(lǐng)袖人生智慧培訓(xùn)課程

   

  引言部分： <br />中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時(shí)期孔子開始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠意&r..

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