葉峰老師簡介
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葉峰教授,戰略學與哲學雙博士教育背景,超過十年以上的頂尖商學院DBA、EMBA、MBA以及跨國公司高層內訓的教學經驗,超過十年以上的戰略咨詢與投資銀行從業經驗,國內戰略管理與公司治理領域擁有豐富實戰經驗和理論造詣的專家。 葉峰博士現任108度股份有限公司董事長兼CEO、108度..
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葉峰主講課程
遼寧日報專訪公司金智資本董事長葉峰博士 1、目前,信用缺失仍是我國發展中突出的“軟肋”。作為經濟學家,您會如何形容“信用”對一個國家發展的重要性? 國無信不強、企業無信不大、人無信不立,信用的本質是信任。無論對國家還是企業亦或個人信用都能起到黏合利益相關者的作用。信用能夠從根本上降低組織的交易成本,對國家而言,良好的信用就等于無價的信譽,對內能夠通過取信于民營造穩定社會的環境,對外又能夠幫助樹立國家形象,降低國家層面的PR成本,與內與外的價值都是無法估量的。 李克強總理在兩會答記者問時一再強調要通過法制來加強、維護市場的利益,這在某種程度上能夠遏制目前國內普遍的信用缺失問題,緩和目前國內因道德缺失而導致的信用、信任危機。對于目前的中國而言,只有讓市場擁有了法制的基礎,才能最低限度的保證市場的既得利益不受傷害,再談更深一步的信用體系建設才有了更多的可能。 2、3.15剛剛過去,商品質量問題又引發輿論的高度關注。這幾乎是每年一次的必備話題。3.15現象,一方面顯示了中國打假的決心,但另一方面,也顯示出市場信用危機一直持續發生,令人憂心。在您看來,造成當下市場信用危機的根本原因是什么?是不是社會發展的一種必經階段?為什么中國的市場信用體系始終難以建立起來? 當前3.15已經快變成了一個抽象的學術概念,讓人趨于麻木,如果一個國家的商品質量問題僅僅總是依靠類似3.15這樣集中的晚會來引爆輿論的高潮,那么這就是典型的中國式悲哀。當下中國信用危機的根本原因可以歸結為兩點:一是改革開放三十年的快速發展掩蓋了道德的缺失,在大家有機會在大環境中不擇手段的去謀求利益,其三十年發展的基調又都是經濟建設優先,導致社會衡量成功標準一度以“錢”為中心;二是經濟建設的過程中,教育體系的建設嚴重落后,教育在某種程度上不僅沒有進行正確的引導,甚至都是配合主旋律的經濟活動大唱贊歌。從本質上來,一切問題的根源歸根結底都是教育的問題。真正的教育應該立足解決兩大問題:一是正確的人生價值觀疏導,即做人的教育;二是完整的知識結構,即做事的教育。反觀我們的教育只有賺錢的教育,鮮見做人的教育。 既定的事實無法規避,只能面對。從這個角度來看,可以說是發展的一種必經階段。從建設完善的信用體系來看,圍繞頂層設計必須做好兩大防線,即底線。一是加大完善法制建設力度,堵住一切違反信用標準的可能源頭。對于信用缺失的問題,與其說是喪失信用的行為問題,還不如說是制度的漏洞給了行為的違約機會問題。鑒于此,制度設計的優勢必須有所體現。二是改善教育體系的設計,力爭教學內容多樣化,確保教育必須首先是以“人”為中心,然后才是輔以“事”為中心,做到人事有效結合。 從黨中央這兩年推行的全國精神文明活動來看,其中國精神、中國形象、中國文化、中國表達的主題宣傳收到一定的凈化社會風氣的作用,其本質也屬于一種特殊的社會教育,是對傳統教育體系的一大補充,相信這股無形中的精神力量將深刻的影響當下的中國和未來的中國。 3、市場信用缺失,受害的不僅是公眾,也包括企業本身。您經常為企業高管授課,據您的觀察,他們對建立社會信用體系,有怎樣的認識和看法? 在我所接觸的企業家當中,絕大部分人對法制中國的需求是比較迫切的,他們認為法制社會不僅可以維護企業商業行為的正當性,還可以確保企業能夠享受公平公正的競爭環境,他們甚至認為法制社會還能夠有效的降低企業與利益相關者的交易成本,給企業解決很多棘手問題提供了參照依據。對于中國當下的企業經營環境,我一直認為建設社會信用體系,首先是法制制度建設,然后才可能道德層面的心靈契約達成。 4、您認為,重建信用體系要從哪幾方面入手?當中最迫切的是什么?您是否有好的建議? 在上述的問題的回答中已經有了基本的論述。可以從五個方面入手:1、面向全國的法制制度建設;2、社會教育體系的完善;3、傳統學校教育體系的完善;4、行業協會及自律組織的建設;5、輿論監督力度的加大。當前最迫切的應該是法制建設,這是基礎,也是根本。我本人更看重在法制的基礎上,進一步、大力度的完善社會教育體系,這是一張無形的“網”,能夠產生潛移默化的戰略性作用。 5、您認為,不同的社會角色,包括公眾、企業、政府,還有學術界,他們在建立信用體系的過程中各自要擔負怎樣的責任,目前,他們各自的缺失是什么? 關于角色問題,不能有過多的奢望,我覺得不同的角色能夠忠于自己的崗位和自己應該做好一件事的良心就已經不錯了。整個社會最缺的說白了就是一種忠于自己的責任感,這在很大程度上降低了社會的效率。任重而道遠啊,需要社會各界的共同努力,假以時日,悟道而一以貫之。 |
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