用人有道，則人才濟濟、人盡其才；用人無謀，則盡無可用之人，或是無人可用。笨是相對而言的，天生我才必有用，人人都是材，關(guān)鍵在于怎么用。下屬之所以笨，與管理者沒有識人之明、用人之長有關(guān)。

 

 

      《史記•高祖本紀》: “夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范曾而不能用，此其所以為我擒也。”

 

 

        一流的老板，如劉邦，自己本事不大也不怎么干活，但重用的屬下本事都很大。二流的老板，如項羽，自己本事很大（力拔山兮），經(jīng)常親自動手干活（沖鋒陷陣），卻不愿重用有本事的屬下（如范增），或是根本看不出誰有真本事（所以韓信才跳槽去投奔劉邦），因此累死累活也敵不過自己一向看不起的無賴劉邦。

 

 

        如果將企業(yè)的經(jīng)營看成給衣服扣紐扣，人才就是第一粒紐扣。如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的紐扣想不扣錯都難。所以，企業(yè)的一切問題都是人的問題導(dǎo)致的，一切錯誤都和人的錯誤有關(guān)。如此看來，一名優(yōu)秀老板的最大本事就是四個字：知人善任。那如何用人呢？

 

 

        品德為先，合適為上
        司馬光總結(jié)說，自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足矣。德才兼?zhèn)?，?yōu)先使用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；有才有德，破格重用；無德無才，堅決不用。從企業(yè)用人的角度來講，這里的德就是指職業(yè)道德，比如“愛崗敬業(yè)，誠實守信、保守機密、遵紀守法、堅持準則、廉潔自律”等。
        用人不學(xué)醫(yī)生，看誰都有?。灰獙W(xué)木匠，塊塊材料都有用。駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以取短，智高難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。
        世間沒有廢品，只有放錯地方的物品。把人才放到適合他的崗位上，他就是一條龍； 把人才放到不適合的崗位上，他就是一條蟲。如殺牛用雞刀，給員工一些挑戰(zhàn)和壓力是正確的，但是絕對不能拔苗助長。拔苗助長不是對員工的愛護，而是對員工的摧殘。若殺雞用牛刀，第一，牛刀不愿意殺雞，有機會就撤退；第二，效果并不好，還不如用殺雞刀；第三，成本太高，讓企業(yè)喪失競爭力。

 

 

        揚長避短，用人所長；
        用人之短，則天下無可用之人。用人之道，最重要的，是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長，然后，揚長避短，量才適用。德魯克說，作為一名有效的管理者，為了取得工作成果，必須要用人所長，不僅用同事、下屬的長處，還要用自己的長處。作為管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
        一個人的缺點往往暗示著他的優(yōu)點，當你討厭一個人急性子，你為什么看不到他的行動力？ 當你討厭一個人很強勢，你為什么看不到他的決斷力？ 當你討厭一個人說話繞彎，你為什么看不到他的思維縝密？ 當你討厭一個人行動緩慢，你為什么看不到他的包容和淡定？

 

 

        用人要疑，疑人也用；
        法國啟蒙思想家孟德斯鳩也說過：“權(quán)力會滋生腐敗，絕對權(quán)力產(chǎn)生絕對腐敗。”所以，對于領(lǐng)導(dǎo)者來講，疑人不用，用人不疑，只是初級階段。如果只是用而不疑，那企業(yè)遲早必亂；如果只疑而不用，那企業(yè)的人才必定越來越少。正確的態(tài)度是：“用人也要疑，疑人也可用。”
        這個“疑”主要是指約束和監(jiān)督機制。不能為所欲為，必須在制度范圍內(nèi)行事。既要有授權(quán)激勵機制，又要有監(jiān)督制約的機制，這是企業(yè)管理不可或缺的“兩個輪子”。疑人也可用，就是在其人格、能力不確定的情況下，本著保護人才、愛惜人才的目的，觀察他，大膽選拔和使用他，不至于造成埋沒人才和浪費人才。這是不拘一格的大膽用人觀。

 

 

        勿求全面，不論資級。
        唐太宗令大臣封德彝舉薦賢才，久之，封德彝一人未薦，唐太宗責之，答曰：“非不盡心，但今未有奇才耳！”唐太宗怒斥道：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！” 世間最大的浪費，不是水浪費，也不是能源浪費，而是人才的浪費。一世人才，盡夠一世之用。人才何曾短缺？惟不得其用而已。
        人非圣賢，總有瑕疵，且不可能什么方面都做的很好，不可能事事面面俱到。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要有寬容之心，不要求全責備。
        古人講“水至清則無魚，人至察則無徒”，求全責備，則人心不附。縱觀歷史，凡用人求全責備的皆不能成事，而用人“貴適用，勿苛求”的皆有奇勛。

 

 

        NBA是一個濃縮的舞臺，是一個有趣的游戲，是一種獨特的藝術(shù)，是一場野性的戰(zhàn)斗。它崇尚英雄，呼喚英雄，鍛造英雄。它敞開心懷吸納全世界的籃球精英。不論國籍、種族，不論身份、背景，凡是能幫助團隊奪取勝利，并使這項運動發(fā)揚光大的人，都會受到它熱烈的歡迎，它能給無數(shù)狂熱的追夢者提供最佳平臺，它甚至還能滿足每一位英雄的一切追求，使之爆發(fā)出更大的潛能，使之登上人生的最高巔峰。

 

 

        NBA不論膚色國籍，不管宗教信仰，只要有真本事，就給你提供大舞臺，讓你縱情表演。為了使天下人才為我所用，NBA星探滿世界偵察，全方位搜索，一旦發(fā)現(xiàn)人才就緊抓不放。為了挖姚明，火箭隊的經(jīng)理就不厭其煩，飛來飛去，用了3年功夫，才使小巨人加盟成功。NBA用人不訂死框框，有本事就用。最高的有

 

        2.29米的布拉德利，最低的有1.65米掘進隊的小矮人；既有重達300多磅的“大鯊魚”，也有身輕如燕的艾弗森，他們都在NBA大顯身手。

 

        在選拔人才的問題上，常受論資排輩的思想影響。當選拔年輕人時，就會有人提出問題：“年輕的提起來，老的怎么辦？”最后只以靠“多年媳婦熬成婆”，按照年資一茬一茬往下排。應(yīng)當說這種論資排輩的觀念，是選拔人才中的一種最普遍、最頑固的習(xí)慣勢力。古人就說，“當自其壯年心力精強時用之，若拘以資格，則往往至于耆老，此不思之甚也。”

 

 

        嚴介和：中國太平洋建設(shè)集團創(chuàng)始人
        用人標準：基層看才能、中層看德行、高層看胸懷；
        用人理念：講文憑更講水平，講職稱更講稱職講閱歷更講能力，講資歷更講奉獻，講道德更講風(fēng)格；
        用人心態(tài)：我的第一上帝是賞識的部下、我的第二上帝是尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、我的第三上帝是忠實的顧客。
        用人風(fēng)尚：六分人才，八分使用，十分待遇；
        用人方法：用人疑、疑人用，理性疑、感性用，公開疑、透明用；
        用人技巧：善于發(fā)現(xiàn)、傾情呵護、從容包容、慷慨使用；
        用人胸懷：多賞識，少譴責；用其長，容其短；刀子嘴，豆腐心；
        用人境界：對基層—待遇留人、對中層—情感留人、對高層—事業(yè)留人；
        成功用人：敢于否定、勇于創(chuàng)新、善于善敗、樂于取舍、成于歸零。

 

 

        美國卡內(nèi)基鋼鐵公司創(chuàng)始人安德魯•卡內(nèi)基的碑文寫著這樣一段話：這里住著一個人，他用他一生的力量，只做一件事，就是聘請能力比他強的人來打理和發(fā)展他的事業(yè)。

 

 

        曾子說，用師者王、用友者霸、用徒者亡。世界著名的“蓋洛普”公司調(diào)查了全球400余家跨國企業(yè)、超過80000名職業(yè)經(jīng)理人，告訴你世界頂級管理者與眾不同的做法。

 

 

        一般經(jīng)理人 優(yōu)秀經(jīng)理人
        選拔人：根據(jù)他的經(jīng)驗、智力和決心 重在他的才干
        提要求：通過規(guī)定正確操作步驟 重在界定正確結(jié)果
        鼓勵他：通過幫助識別和克服弱點 重在發(fā)揮優(yōu)勢
        培養(yǎng)他：通過幫助他學(xué)習(xí)而獲得提升 通過幫助他找到合適的位置