素有“功高震主者危，行高舉獨者謗”這一說法職場人生首先就要學會“大智若愚”。不管你有多大的本領，不管你有多高的學位，不管你官至幾品，才過幾人，請記住： 還是“夾著尾巴做人”的好，好爭好斗，傲氣十足，往往受害最大的和最后受害的，還是自己。這就是中國人的劣根性：“木秀于林，風必摧之……”因而，鷹立如睡，虎行似病。故君子要內挺內堅，居才不逞，才有任重道遠的力量。弓不拉滿，勢不使盡，盛時欲作衰時想，上場欲走退場思。大巧若拙，大辯若納，大智若愚，大隱隱于市，小隱隱于朝，藏鋒若拙，待機而發，方可一試天下驚。 這是一種睿智，也是一種無奈。
“日中則昃，月盈則虧”，任何事物雖然都免不了走向極盛而衰的過程，可從種種跡象來看，戕害自己的理想，生命的最大致命傷，正在于獲得了某些可實機遇以后，人變得自得自滿，以至于和最后的成功失之交臂。“窮寇莫追”，在勝利以后也不能一味打壓對手。不管是對自己還是對別人，見好就收，不凡也是一種藝術，就像只有不曾成功的人才諳熟人生成功的秘訣一樣。
因為人生最大的敵人是自己。所以，哲人說：“自己不被自己打倒，也就不會被別人打倒。”人類社會，沒有完人，每個人身上或多或少的都存在著某些不足，即便是有著某些差距和缺點，妨礙了自己的競爭和發展。但你應該看到：差距意味著潛力。但你應該看到，在多元化發展的社會里，人類共同的所忽視的劣勢，往往是真正成功的目標。實在可以說：誰想在社會上獲得成功，就不得不設想他確有被人愛的德和令人恐懼的“缺點”。這就看你破譯自我的能力了。
到達人生的彼岸，有許多道和路可以通過，但對一個人的一生或特定的階段來說，不是每條路都能行得通的。因此，智者告誡你：當你的人生之路走進“死胡同”的時候，不妨跳出圈外，逆向想一想，尋找側翼突圍的辦法，即便是在極其尋常的情況下，也不要忘記：“功夫”往往在“詩外”。但這需要你“觸類旁通”的本事——融會貫通。這種“舉一反三”的睿智，會使你收到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”奇效。
人們總是習慣于追逐熱的目標，而常常忽略了路邊的風景。對智者來說，遠離中心而做個“邊緣人”，則有可能更有希望接近和抵達智慧的極限。事實已經證明，那些人類的智者們所做的邊緣文化和邊緣科學，到頭來常成為一種讓人仰望的中心。不必看到人家做得好就跟著上，更不必趨時追求時髦一哄而上，切忌流俗，需要做的是多一些思考少一分沖動，珍重個性，努力追求獨創。因為零點突破，更接近于成功。
太陽的光再強再熱，也點燃不了地球上的物體，而一只小小的聚光鏡，卻可憑借太陽的光和熱，聚光發熱，點燃一切可點燃的物質。人，如果用百分之九十九的精力，熱著一生的追求，那么他一定會成為一個非凡的偉人，即便是在一個固定的時間，特定的階段，也會取得非凡的成就；用百分之五十的精力，去應付百分之五十的事情，他只能是一個極為普通的活著的人；而用百分之一的精力去對付九十九個目標，他只能是一個十足的傻瓜， 一生將一事無成。
火山爆發的壯麗和強勁，是因為巖漿來自廣袤雄渾的大地，時間和物質蘊藏了無窮無盡的能量。其實做學問，成就事業也是一個長期艱苦的積累知識、經驗的過程，當知識積累到一定的程度，他就會融會貫通，創新突破，甚至于一發而不可收，然后成就事業。誰想省卻這一過程，到頭來只會是碌碌無為遺憾終身。
孔子曰：“天下有道則見，無道則隱”，“邦有道，則仕；邦無道，可卷而懷之”。這實在是一種被動的無奈。應該說：機遇的大門不是對每個人都隨時敞開的，它雖然垂青那些執著追求它的人。但是，促使人生成功的機遇，往往是自創機遇比時勢機遇更為重要。因而，“該出手時就出手”。
人是貪得無厭的動物。而庸人的一生多為物贅，更為欲累。其實，生活的辯證法總是這般無情：獲得的并不全是幸福，  喪失的未必是悲哀。人生中生命所不能接受，不可輕易用思想和肉體去支付的東西太多，何況是上的好東西時而小而難求，過多  必無益。有時候，我們頑強的用一生所求 的東西，原來也會帶給我們太重的心傷和負重。因而，學會放棄，有為有不為，方可輕裝上陣，重點突破，然后才有可能輕松地到達理想的彼岸。