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企業(yè)管理培訓(xùn)淺析中國式企業(yè)管理的六大型態(tài)
時間：2014-03-21
在全球市場化經(jīng)濟的今天，不管是本土企業(yè)還是西方企業(yè)，都有著不同的型態(tài)，因此所采用的管理模式也就不相同了，但是作為企業(yè)管理，究竟管理是什么呢？真正的管理，要從自身出發(fā)，將心比心，走進員工的心里，設(shè)身處地，去了解他們內(nèi)心的需求，關(guān)注他們自身的發(fā)展。管理永遠有兩個層次，一個是“管”，靠的是制度，一個是“理”，靠的是精神和人格。那么我國的企業(yè)管理又有哪些型態(tài)呢？《企業(yè)管理培訓(xùn)精選集》一書中就明確指出了在當(dāng)今我國企業(yè)管理有六大形態(tài)，下面就簡單的做個介紹。
一、企業(yè)型管理
這里說的是企業(yè)界起初心存觀望，不承認自己實施中國式管理，唯恐被視為落伍，破壞企業(yè)的形象。后來逐漸有些企業(yè)，嘗試著樹立“中國式”旗幟，甚至開拓外銷市場，已展示“中國式管理”的實力。
這里說的是企業(yè)界起初心存觀望，不承認自己實施中國式管理，唯恐被視為落伍，破壞企業(yè)的形象。后來逐漸有些企業(yè)，嘗試著樹立“中國式”旗幟，甚至開拓外銷市場，已展示“中國式管理”的實力。
二、日乳型管理
很多人會認為日本人對于中華文化研究得比中國人更徹底，同時日本式管理的理念也絕大部分源自中國，因而大量引進日式儒家文化，宣導(dǎo)“中日同文同種”，運用日人研究成果，建立中國式管理。
很多人會認為日本人對于中華文化研究得比中國人更徹底，同時日本式管理的理念也絕大部分源自中國，因而大量引進日式儒家文化，宣導(dǎo)“中日同文同種”，運用日人研究成果，建立中國式管理。
三、實證型管理
很多企業(yè)都會采用采用問卷及訪問的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果，說明中國式管理的真相。實證的過程，可信度相當(dāng)高。但是這種研究方法，有其一定的效用，對于中國式管理理念的探索，價值的判斷，以及體系的建構(gòu)，就無能為力，必須做更為深入的研討，才能獲得更佳的成就。
很多企業(yè)都會采用采用問卷及訪問的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果，說明中國式管理的真相。實證的過程，可信度相當(dāng)高。但是這種研究方法，有其一定的效用，對于中國式管理理念的探索，價值的判斷，以及體系的建構(gòu)，就無能為力，必須做更為深入的研討，才能獲得更佳的成就。
四、自創(chuàng)型管理
不依據(jù)史實，自創(chuàng)一套中國式管理。其實是一種新的管理方法，與中國式、美國式或日本式無關(guān)。但是，也有人依據(jù)傳統(tǒng)，卻要加以根本的改變，本質(zhì)上更近乎反對道統(tǒng)，徒然造成觀念上的混淆。
不依據(jù)史實，自創(chuàng)一套中國式管理。其實是一種新的管理方法，與中國式、美國式或日本式無關(guān)。但是，也有人依據(jù)傳統(tǒng)，卻要加以根本的改變，本質(zhì)上更近乎反對道統(tǒng)，徒然造成觀念上的混淆。
五、史料型管理
很多企業(yè)都會將我國歷史上的管理事實，當(dāng)作案例來分析說明，進而指出中國式管理的途徑。到目前為止，仍然停留在片段史實的整理，尚未臻于系統(tǒng)化的建構(gòu)，仍有待于整理成更具體可行的中國式管理。
很多企業(yè)都會將我國歷史上的管理事實，當(dāng)作案例來分析說明，進而指出中國式管理的途徑。到目前為止，仍然停留在片段史實的整理，尚未臻于系統(tǒng)化的建構(gòu)，仍有待于整理成更具體可行的中國式管理。
六、現(xiàn)代型管理
中華道統(tǒng)貴在“日日新，又日新”，走“繼舊開新”的途徑，從傳統(tǒng)中走出中國現(xiàn)代化的管理，亦即先做真實的中國人，再進而改善創(chuàng)新，而非“沒有根底”或“毀根式”的求新求變。
中華道統(tǒng)貴在“日日新，又日新”，走“繼舊開新”的途徑，從傳統(tǒng)中走出中國現(xiàn)代化的管理，亦即先做真實的中國人，再進而改善創(chuàng)新，而非“沒有根底”或“毀根式”的求新求變。
總之，不管企業(yè)用的哪一種型態(tài)的管理，最后能突顯出的就是中國式管理的特征，《企業(yè)管理培訓(xùn)精選集》一書中指出管理不是萬靈丹，沒有一種管理世界通用，也就沒有一種中國式管理得以全中國各行各業(yè)通用。各國管理，無非大同小異：物質(zhì)層面亦即看得見、摸得著的有形具象，大體相同；精神層面亦即看不見、摸不著的無形特征，則互有差異。
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