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制造業企業的全體員工
【培訓收益】
闡明工匠精神的本質以及心法、方法和對應的組織架構
至誠如神,匠人有道
——國學精髓中工匠與創新基因
主講:李赫
Ø 為什么創新之神喬布斯在新產品研發時,不是去針對消費者進行市場調查,而是在200平米空曠辦公室的蒲團上靜坐冥想?
Ø 為什么中、日、韓、新加坡、臺灣地區的經濟發展會比起點略高的拉美、東南亞、東歐快幾倍?東方文化如何影響世界?
Ø 很多企業都有出生入死追隨的肱骨干將,但是隨著年齡增長他們往往觀念陳舊、知識落伍,此時如要選拔有為青年勢必會有矛盾,儒家智慧如何處置?
Ø 匠人之國日本大阪的市中心商業區名叫“心齋橋”,這和國學經典《南華經》中的典故“心齋坐忘”有什么關系?
Ø 十歲小兒都知道要選拔德才兼備的人到領導崗位,而數千年歷史卻是奸臣甚至宦官橫行,難道僅只是因為皇帝昏庸?
Ø 80、90后的員工個性個性張揚,對獎勵和懲罰都不敏感,國學中有無領導之道?
課程背景
當今世界經濟與創新格局大體為東西兩級,西方為美國和西歐等有數百年發展歷史的傳統發達國家,而東方則是以日、韓、新加坡、以及臺灣地區,和正在崛起的中國大陸為代表的在二戰后短短幾十年才迅速發展起來的東亞儒文化地區。那么為什么儒文化可以在數十年間在經濟和產經創新領域迅速超越印度文化、東南亞文化、中東文化、甚至經濟發展遠在東亞之先,而且與西歐北美種族接近文化相似的東歐和拉美呢?因為在東亞文化中蘊藏著能量巨大的創新動力。本課程的主旨即在于從國學精髓中有針對性挖掘出相關于創新與工匠精神的因子,并以現代語言文化以至于影視片段的方式解讀,并著重于具體應用,使聽眾能在有限的時間里認識到,1.工匠精神與創新的關系。
2.創新與工匠精神的原動力是什么?3.創新與工匠所需要的組織模型是什么?國學怎樣打造匠人企企業的領導力與執行力?4.工匠如何進行心靈的修煉?等關乎創新的核心問題。
中國思想文化的精髓在先秦,先秦距今歷史久遠,不僅文法與白話文大相徑庭,而且很多觀點與思想也顯著不合時宜。因此以完善縝密的現代邏輯思維和文法來解讀經典,甚至為之建立起數字化模型,才能真正的批判的繼承傳統文化儒家思想的精髓,為個人、企業、社會的發展所用。
所以,本課程杜絕低級的道德說教,更杜絕愚昧的迷信蠱惑。以現代哲學方法解構“誠”“格物”“忠孝”“法”“仁義禮智信”“理”“道”“佛”等概念,結合日、韓、臺等地的企業文化現象,構建起適應現代的個人與企業的文化和成長模式,來滿足人們創收財富、創新技術、創造產品、創建幸福家庭的需求。
課程特色
寓教于樂,課程大量采用單段時長五分鐘左右的影視片段等視頻材料,方便聽眾在輕松的環境中領會國學思想的內涵。
堪稱,看電影學創新,看電影學國學。
課程收獲
一、 建立起以“誠”為核心的工匠精神與創新模式
二、 了解“儒、釋、道、法”四家的哲學思想,為工匠精神提供理論基礎。
三、 領會“理學”和“心學”的精要,了解如何以“格物”的方法認知“理”,了解“理”對于工匠精神與創新性企業的重要意義,并遵循“理”來達成人生與事業的成功。
四、 與會者通過測評認清自我的五常層級。
五、 如何應用五常層級對企業人力資源進行配置與管理
六、 學習通過遵循“五常”激發企業的創造力和員工的工匠精神。
課程大綱
開篇序語,學習國學的現實意義
Ø 國學不是低級的道德教化,國學不是愚昧的迷信蠱惑
簡要區格“儒、釋、道、法”的基本特點。
一、東亞儒文化的創新與工匠精神基因——創新之道“正心誠意”
1.中等收入陷阱
二、創新行為的特征,工匠精神是創新的主要表現形式。
Ø 創新的龍頭一定是企業
Ø 創新的內容不再是某個人的聰明才智和異想天開,而是巨人肩頭的更進一步
Ø 細致的社會分工要求千千萬萬的人在自己的微小領域鉆研創造。
1.工業化人口規模的引述文章講解
2.播放視頻《半澤直樹》
3.點明我國創新的三大阻礙,學術造假、國家補貼、仿冒山寨
4.播放論文造假視頻
5.肖傳國論文造假實例
6.吳敬璉談補貼,播放《汽車企業騙補》的視頻
9.現身說法,以本人的學習和工作經歷”闡明“誠”的涵義。
三、工匠精神的自我修煉
1..傳統文化,道家、佛家,“誠”的方法。
2.播放《劍道》視頻
3.故事“心齋坐忘、梓慶制鐻、呆若木雞、荊軻刺秦”。佛教的破除我執。
4.企業經營舉例,董明珠“格力手機”不“誠”的反例。
5.至誠如神,喬布斯和扎克伯格的“誠”
6.播放潘建偉視頻
7.“牛肉面”“羊羹”的故事。
四.中國企業不能做到“誠”,原因是暗中操控中國二千多年的“法”家
1.高速路事故哄搶引發的思考
2.魏忠賢的故事
3.法家的馭人、君臣、治國之道。“城門立木、李悝斷案、指鹿為馬”等故事。
4.法家的“弱民、辱民”之法,
5.浙江、四川企業的“辱民”培訓
6.故事 奴隸造不出金字塔
五、儒家思想的企業治理原則與創新和工匠精神的關系
1.儒家信念——修身齊家治國平天下
2.播放視頻《華麗上班族》《歲月神偷》《含淚活著》
3.儒家的思想原則——與民同樂
4.儒家的社會結構 宗法 舉賢 對等
5.儒家的領導力源泉
6.對儒家的誤會:
A.無法制精神 《孟子》舜與父親的故事,董明珠罰款視頻
B.三綱不是專制統治的工具 其實儒家是對等
C.儒家愚民 有教無類 -孔子
D.儒家是對等的公平而不是平等
7.儒家思想促成了西方的現代化
8.韓國與俄羅斯對比來論述儒家思想的意義
9.儒家的誤區 尚古 君子不器 對暴力寬容
10.“禮”是行為規范 道德準則
11.道德經對禮的批評
12.“禮”通“理”;(張載)
13.一物一理,一關系一理,工匠精神的實質就是“窮理”
14.“孝”是人倫之理的基礎
15.燕從日的故事
16.播放視頻《哈姆雷特》《一次別離》《依然愛麗絲》
17.天理是人欲(人性)的終極詮釋 以知青故事 彩禮等為例
18.“道”和儒家“理”的比較研究
19.朱熹“理學”和王陽明“心學”的區別 平寧王、王通的故事
20.“禮”是行為規范
21.“禮”是個人修養
22.處世圓滑世故、討好賣乖、阿諛奉承是“禮”嗎?李光耀會見外賓
23.“禮(理)”的總原則——己所不欲勿施于人
24.“禮”是500萬以上總資產
結束 謝謝
李赫,44歲,現居昆明,自營企業13年,具有市場實戰與社會歷練的心得。同時酷愛學習鉆研,主要研究方向為人的行為與個人成長的關系、國學經典如何服務并指導當代人與企業的發展。
“五常六層人格”研習模式創始人,以儒家五常為人格測評要素,精準、實用、簡單,是認識人、成長人的重要法門。
李赫盡管不是專業講師出身,但不僅經驗豐富、學識淵博,而且形象口才俱佳,在自己公司內部和其他兄弟企業進行過多次企業內訓,反響極佳,兄弟企業老總贊譽李赫的課程是“干貨”,信息量大且實用性強,同時能寓教于樂,把互動游戲、問卷調查、影視片段靈活適時的穿插在課程當中,使受眾在輕松愉悅中明白深刻的道理。
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