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職業教育——工匠精神的土壤
時間：2016-11-25
工匠精神，在德國被稱為“勞動精神”，在美國被稱為“職業精神”，在日本被稱為“匠人精神”，在韓國被稱為“達人精神”。所謂工匠精神，就是指在某項具體的工作上幾十年如一日精益求精，打造頂級的質量，也類似于我們中國人的老話“三百六十行，行行出狀元。”
工匠精神可以適用于任何領域，農，工，商，都可以貫徹。比如燒菜，做衣服，種花，任何一件不起眼的小工作，被灌注入工匠精神后，都能夠獲得極大的成功。這也是為什么在世界上最發達的國家，卻存在無數私人的小作坊，甚至英國女王穿衣服，也要去找一家小作坊定做，這都是工匠精神的體現。
近年來，這個術語也開始在中國工商界流行，蘋果的成功據說就是因為喬布斯、喬納森等人的“工匠精神”，魅族號稱以“工匠精神”做手機，TCL董事長李東生也呼吁“我們需要重拾工匠精神”。
而職業教育，正是培養工匠精神的土壤之一。
德國的職業教育久負盛名。德國一所農業職業學校的課堂上，校長提出了這樣的一個問題：
“如果讓你經營一個擁有150頭牛的養牛場，你如何精確計算出所需的水、電、農業機械、精粗飼料、藥物的數量，以及雇工的工資、稅收等各項費用？”經過同學們的熱烈討論，校長再拿出畜牧研究所的權威報告，結合自己的經驗加以分析、解釋。
中國的職業教育，似乎缺乏發展的相應條件和文化支持。
安徽休寧縣第一職業高級中學木工班為了提高學生的職業認同感與自豪感，學校別出心裁為畢業生頒發“匠士”學位。每年畢業典禮上，畢業生身著隆重的“匠士”服，頭戴“匠士”帽，莊嚴肅立。據校方的解釋，“匠”代表了嫻熟的職業技能、謀生能力，而“士”則代表了一個人的文明修養、人生信念。這大概體現了校方把職業意識與傳統觀念相對接的苦心。然而，效果并不是很好，木工班已連續多年招不滿學生。
校長的解釋是：“休寧縣自古被稱為"狀元縣"，家長覺得學木工很沒面子，上大學才有出息。”
儒家則向來就是知識分子的宗教，孔子有“君子不器”的說法，論語中他對學生問稼穡之事很不以為然。按主流的儒家觀念來看，匠人們營營役役、雕蟲繡花，都是些末技，士君子不為也。士君子要修齊治平，不為物役。如中國傳統的文人畫，崇尚筆墨，講求簡、淡、疏、曠，貶斥工筆、色彩，“匠人氣”、“畫工氣”、“匠氣滿紙”是對作品與作者最為不屑的評價。
由此可見，中國的職業教育要取得充分發展，需要克服傳統觀念帶來的一些不利影響。
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