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面具與人格認同——網路的人際關系

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發布時間：2011年12月15日15:01

資料介紹：

以下內容從原文隨機摘錄，并轉為純文本，不代表完整內容，僅供參考。

        比較難以如愿。相較之下，由于網路上人際關系的范圍往往可以極大范圍地橫跨地域、職業、年齡等固有社交圈的限制，故而，比較容易做到觀眾的區隔，隨之，重新塑造自我的可能性也就大了許多。
        然而，真實世界的身分終究無法完全抹去，這是因為真實世界仍然有它的優位性，不論使用者是否把大部分的時間花在網路上，或是在主觀意愿上比較喜歡網路上所扮演的角色，由于物理上身體的限制，仍舊必須回到真實世界來過生活。再加上網路使用者可能同時擁有數個代號，就像同時保有數個表演舞臺，甚至在不同的舞臺上所面對的也是完全不同的觀眾。所以，網路上的人際關系必然會呈現為一種局部人格間的接觸。但也因為這種人際關系只是建立在局部人格之上，不可否認地，網路上的人際關系確實是顯得比較虛無與易碎。
        另一方面，在真實世界的人際關系中，我們不僅常常可以藉著關系的相互交疊來確認他人在不同活動場域之間的表現是否一致，同時，日常生活中的互動，尤其是面對面的互動，所能傳遞的訊息也比較豐富，我們不只可以收到他人有意傳遞出來的言談舉止，還能夠觀察他無意間所流露的訊息，并藉著這些訊息之間的相互對照來確定對方的真正意思。
        相形之下，我們在網路上所能夠得到的有關他人的訊息，大多數都要依賴對方有意的表現，例如代號、匿稱、簽名檔、名片檔、乃至于所張貼的招貼。盡管在這當中真實世界的身分也難免會滲透到網路上來，但是無論如何所能得到有關他人的訊息確實是少了很多。換言之，個人藉著電腦網路而在互動當中保有呈現自我、塑造自我的主動性，也同時意味著認識他人的限制。
        此外，由于人與人之間不是面對面的互動，溝通的隱匿性也使得個人能夠比較放得開地投入互動的情境當中，所以，在個人愿意呈現給他人的面向上，還會有放大或夸張化的效果。這對于當事人來說，也會有一種莫名而令人興奮的解放感。電影摩登大圣原來的片名就是面具（mask），其實，劇中所描繪的也是主角在戴上面具之后行為變得夸張化的情形，事實上，他在當時所表現出來的，卻很可能是他長期受到壓抑的自我。這個現象其實就非常接近電腦網路上人格認同與人際關系的寫照。但是，解放或是夸張化是不是等同于為所欲為呢？會不會讓網路上的人際關系因而變得虛假與虛幻呢？
        我們可以這么說，網路上的人際關系就像是一場探索自我認同的游戲。游戲并不意味著跟道德無關，甚至是逢場作戲、游戲人間等。有誰看過專門作弊的圍棋大師呢？又有誰能夠想像一場參
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